Brigas entre famílias no Brasil Colônia duram até hoje
Disputas por poder e terras, rivalidades cultivadas
de geração em geração. Brigas mortais entre famílias marcaram o Brasil
Colônia, mas algumas pendengas sobrevivem até hoje
Moacir Assunção | 08/03/2012 12h28
Ilustrações Elly Walton
Largo da Matriz, São
Paulo de Piratininga. Naquela manhã de fins de agosto de 1640, gritos e
impropérios trocados entre dois homens poderosos, Pedro Taques e
Fernando de Camargo, o Tigre, tomam o centro da vila, transformada
rapidamente em um campo de batalha. Parentes, agregados e índios -
escravos das famílias Pires, à qual Taques era ligado, e Camargo -
juntam-se à contenda e enfrentam-se armados de espadas, lanças e adagas.
A pancadaria invade becos e largos vizinhos num torvelinho de sangue.
"De repente era Romeu e Julieta, Ato I, Cena I", afirma Roberto Pompeu
de Toledo em A Capital da Solidão - Uma História de São Paulo das
Origens a 1900.
Há vários mortos e feridos, mas os brigões
originais escapam ilesos. Ambos representam os mais importantes clãs da
região, chefes políticos e militares, donos de enormes fazendas de trigo
na serra da Cantareira. A rivalidade na disputa pelo comando da Câmara
era a razão primeira do conflito. Um ano depois, distraído, conversando
com um amigo ao lado da mesma igreja, Taques foi morto pelo Tigre com um
golpe de adaga nas costas.
A contenda entre os Pires e os
Camargos se arrastaria por duas décadas. E é só a primeira de sucessivas
lutas sangrentas entre famílias na história do Brasil. Principalmente
no período colonial, por causa da distância da metrópole portuguesa e da
influência limitada de seus representantes, em muitos casos cabia aos
"sobrenomes" aplicar alguma forma de justiça. Segundo o sociólogo Luiz
da Costa Pinto, autor de Lutas de Famílias no Brasil, a coroa tinha
sérias dificuldades para impor sua vontade no vasto território
brasileiro. Especialmente no sertão, a vingança privada se sobrepunha
com sobras à atuação da administração colonial, concentrada nas capitais
e cidades litorâneas.
Havia uma hipertrofia de clãs ligados por
laços de sangue. Os mais poderosos montavam verdadeiros exércitos
particulares de escravos negros e índios, muito bem equipados e armados,
para fazer valer seus interesses uns sobre os outros.
Lavando a honraPerto de 1650, outro episódio
levou a rixa entre os Pires e os Camargos ao ápice. (Dizem que o ódio
dos últimos era tanto que nas suas casas os adereços de louça usados sob
as xícaras de café foram abolidos). No início das festas de entrudo (o
avô do Carnaval), o jovem Alberto Pires brincava com sua mulher, Leonor
de Camargo Cabral, quando, sem querer, matou-a com uma pancada na testa.
Para encobrir o crime, convidou o cunhado, Antônio Pedroso de Barros,
bandeirante casado com sua irmã, para visitá-lo e partilhar a diversão.
Quando apontou na entrada da fazenda, Antônio foi morto numa tocaia, a
disparos de bacamarte, e seu corpo arrastado para o lugar onde estava o
de Leonor. Alberto, então, chamou os familiares e mostrou os dois
cadáveres, dizendo que os flagrou em adultério e matou para limpar a
honra. Os Pires até aplaudiram o feito. O assassino era filho de Inês
Monteiro de Alvarenga, a Matrona, e Leonor, sobrinha do Tigre. Os
Camargos, irredutíveis e dispostos a vingar a morta, sitiaram a fazenda
de Inês em Juqueri, aliados aos Barros. Queriam sangrar Alberto "ou
pelos fios do ferro das espadas ou pelas bocas das espingardas", no
relato do cronista do século 18 Pedro Taques de Almeida Pais Leme,
descendente do homônimo citado alguns parágrafos antes.
A viúva
Matrona apareceu na porta empunhando um enorme crucifixo de ferro e
pediu, em lágrimas, que seu filho fosse poupado. Os membros do cerco
acabaram aquiescendo e somente prenderam Alberto para que o Tribunal da
Relação, em Salvador, o julgasse. Acompanhado por alguns inimigos, o
assassino foi levado a Santos, de onde partiria de barco para a Bahia.
Nesse ínterim, sua mãe, a cavalo, juntamente com a milícia particular,
se preparava para, quem sabe, resgatá-lo em Parati, onde a barcaça
pararia antes de seguir viagem. Ao ter notícia da chegada da mulher, os
Camargos enforcaram o assassino e o jogaram ao mar.
A partir daí,
era a guerra. A capitania de São Paulo dividiu-se em duas tal o poder
dos rivais. Só em 1660 o representante d’el Rei, o ouvidor Pedro de
Mustre Portugal, conseguiu fazer os líderes Fernão Dias Pais, o caçador
de esmeraldas, e José Ortiz de Camargo assinarem um acordo efetivo de
paz. Nele estava expresso que os clãs, esgotados pela batalha,
repartiriam igualmente os cargos na Câmara e o controle da vila. Um
grupo de Camargos já havia se deslocado para a vizinha Santana de
Parnaíba e para Taubaté na tentativa de se afastar da polêmica.
NordesteAs guerras de famílias, marcas
distintivas de sociedades rurais, são tão velhas quanto a Humanidade. No
sul brasileiro, os estudiosos deram às disputas o nome de vendeta, numa
referência aos episódios da tradição europeia, ocorridos principalmente
na Itália, Córsega e Espanha. No Nordeste, chamam-se questão ou guerras
de parentelas e se faziam em brigas por terras, aguadas (cursos de
água), poder político ou em razão de desfeitas de um líder a outro.
"Nessas regiões, o Estado não estava presente. São áreas distantes, de
difícil acesso. O poder estatal (colonial, imperial ou republicano) só
aparece em momentos de crise. O poder central e suas instituições são
vistos como algo externo àquelas comunidades", afirma o historiador
Marco Antonio Villa, da Universidade Federal de São Carlos (Ufscar).
No
século 18, entre muitas ocorrências, estranharam-se Montes e Feitosas,
do sertão dos Inhamuns, no Ceará. O líder dos primeiros era o
capitão-mor Geraldo de Monte Silva, de Penedo (AL), que arrebanhou, a
troco de presentes, um grande número de tribos a seu serviço. Entre os
adversários, o pernambucano Lourenço Alves Feitosa dava as ordens.
Ligados por laços de casamento, os clãs logo se desentenderam numa
disputa de terras e "por razões de negócio de honra de família",
escreveu o sociólogo Costa Pinto. Francisco Feitosa firmou aliança,
então, com os índios jucás. Os índios inhamuns, por sua vez, integravam a
vasta clientela dos Montes e, ao lado deles, lutaram com grande
valentia.
A disputa perdurou por quase todo o século. De tão
renhida, mudou até o nome de acidentes geográficos da região. Um
atentado contra o ouvidor José Mendes Machado, que deu a vitória final
na Justiça aos Feitosas, fez com que o lugar do ocorrido ficasse
conhecido como Emboscada - até hoje. Não foi o único. Também há
registros de paragens com os curiosos nomes de Riacho de Sangue, Riacho
do Juiz (onde foi atacado pelos Montes outro magistrado tido como
parcial aos Feitosas) e o sítio das Tropas, entre outros. Em uma das
batalhas mais violentas, na fazenda das Cabaças, no Piauí, nove
integrantes da família Monte foram mortos de uma só vez.
Pernambuco é, talvez, o estado onde mais houve lutas de famílias. E a
mais famosa só terminou recentemente, em 1981, e opôs os Alencares aos
Sampaios e Saraivas, em Exu, na fronteira entre o Ceará e o Piauí.
Iniciada em 1949, quando José Aires de Alencar, o Zito, matou Romão
Sampaio Filho, o coronel Romãozinho, depois de uma discussão banal, a
contenda entre os ricos grupos levou a 33 mortes de ambos os lados.
Houve vítimas no Recife e no Rio de Janeiro, numa demonstração de que a
rixa não tinha fronteiras. A pedido do rei do baião Luiz Gonzaga,
parente distante dos Alencares, o então vice-presidente da República,
Aureliano Chaves, acionou o governador, Marco Maciel, que mandou
desarmar os representantes de cada lado uma semana depois do apelo.
Em
Recife, ainda sem saber de nada, Gonzagão foi desaconselhado por um
amigo a viajar para Exu: "Não vai não, que os caras lá tão querendo te
capar". As tropas estaduais haviam acabado de invadir as fazendas para
recolher armas. O sanfoneiro deplorou a guerra na música Rio Brígida.
Antes da intervenção estadual, um acordo entre as famílias, patrocinado
pelo arcebispo primaz do Brasil, dom Avelar Brandão Vilela, havia
suspendido as hostilidades só por dois meses. Outra tentativa, feita
pelo Exército, também tinha fracassado. Em 1990, o prefeito José Peixoto
de Alencar foi o primeiro a terminar o mandato na cidade sem registro
de mortes.
Cerca de um século antes, desde 1894 até 1923,
enfrentaram-se os Pereiras e os Carvalhos na terra natal de Lampião,
Serra Talhada. Os primeiros descendiam de Andrelino Pereira, o barão de
Pajeú, enquanto os demais eram prósperos comerciantes e fazendeiros. "Em
geral, as lutas terminam pela exaustão econômica de um dos contendores
ou por mudança no zoneamento. Na guerra entre os Pereiras e os
Carvalhos, por exemplo, os Pereiras acabaram se fixando no campo,
enquanto os Carvalhos se tornaram mais urbanos e mercantis, passando a
viver na cidade", diz o historiador Frederico Perna
Desde criançaEntrevistado pelo pesquisador
Leonardo Mota na Penitenciária de Fortaleza, um Pereira, preso acusado
de matar um dos desafetos, resumiu assim a situação: "Só possuo uma vida
e essa é livre. Sou homem de honra e acostumado a falar de cabeça
erguida. Essa primeira humilhação que estou sofrendo não me enfraquece e
não há governo que dê jeito na minha luta com os Carvalhos. Isso é uma
questão de sangue! Só quando Deus acabar com o último Pereira é que
Carvalho deixa de ter inimigo nesse mundo. O senhor quer saber de uma
coisa? Lá no meu Pajeú, quando um menino da família Pereira começa a
crescer, vai logo dizendo: tomara já ficar homem para dar cabo de um
Carvalho. A mesma coisa dizem os meninos deles". E nem parentes em comum
eram capazes de interromper esse ciclo vicioso. O que, aliás, se
repetia nas contendas de muitas outras famílias.
Iniciada em
1913, a guerra entre os Novaes e os Ferraz, em Floresta do Navio, também
levou a várias mortes. Em 2000, o assassinato do soldado da Polícia
Militar Carlinhos Novaes (em represália à execução do prefeito Oscar
Ferraz Filho) parece ter sido o último lance do conflito. Para Mello, o
caso diverge um pouco dos anteriores porque é mais uma disputa política
que de sangue. Até hoje, na Igreja do Rosário de Floresta, Ferraz se
sentam à direita e Novaes à esquerda. Mas, como prova de pacificação, a
atual prefeita chama-se Rosângela Maniçoba Novaes Ferraz. "Faço questão
de dizer que sou Rorró Maniçoba. Essa briga entre as famílias é de um
pequeno grupo. Não faço parte dessa rixa", afirma a primeira mulher a
comandar a cidade, no sertão do rio São Francisco.
Também duelaram em Pernambuco Morais e Cabrais, em Garanhuns, e
Honoratos e Barros, no sul do estado. Omenas e Calheiros lutaram em
Alagoas, assim como os Fortes Nunes e os Maltas. No Ceará, além dos
Montes e Feitosas, combateram Mourões contra Moquecas e os Geraldos e os
Leites. Brilhantes e Limões e Viriatos e Morais brigaram no Rio Grande
do Norte, Cavalcanti Aires e Nóbregas combateram na Paraíba e os Maias
estranharam-se com os Suassunas no eixo CE, RN e PB. No Sudeste, em
Patos de Minas (MG), há registros de embates sangrentos entre Barcelos e
Quintinos.
Há uma relação das lutas entre famílias com a milenar Lei
do Talião, o "olho por olho, dente por dente"? O historiador Frederico
Mello explica: "A guerra entre clãs é mais primitiva ainda, até porque a
desproporção entre a ofensa e a vingança é muito grande. Em
pouquíssimas ocasiões, o dano causado ao inimigo não superou a perda
inicial".
Porta de entrada para o cangaço Refregas levaram ao banditismo Alguns
dos principais personagens da historiografia sertaneja estiveram, de
uma forma ou outra, envolvidos em lutas de famílias. Virgulino Ferreira
da Silva apoiou os Pereiras em sua luta contra os Carvalhos em Serra
Talhada. A própria trajetória de Lampião no cangaço se iniciou após uma
questão entre sua família, Ferreira, com os vizinhos Barros, mais
conhecidos como Saturninos e aliados dos Carvalhos. Já os Ferreiras
tinham parentesco com os Pereiras. Também o cangaceiro potiguar Jesuíno
Brilhante se iniciou no banditismo após matar Honorato Limão. A vítima
era líder de uma família rival, em guerra contra os Calados, clã do qual
Jesuíno fazia parte. Antonio Silvino, antecessor de Lampião, cujo nome
verdadeiro era Manuel Batista de Moraes, foi outro que estreou no
cangaço por questões de parentela. Antonio Vicente Mendes Maciel, o
Antonio Conselheiro, antes de se tornar líder messiânico, esteve
indiretamente envolvido na luta entre os Maciéis e os Araújos em sua
Quixeramobim natal. Os Araújos eram uma família poderosa da região que,
súbito, viu seu poder ser contestado pelos rivais, gente pobre, mas
valente.
Um mundo de desavenças Só na Albânia, milhares já morreram O
Gênesis, no Antigo Testamento, descreve a vingança radical de Simeão e
Levi contra Sichem, filho de Menor, que deflorou Dinah, filha de Jacó.
Os irmãos da moça trucidaram a família do infeliz. Confúcio, o sábio
chinês, estabelece em suas prédicas: "Não vivas sob o mesmo céu com o
assassino do teu pai; se o encontrares na feira ou na reunião, não
percas tempo em voltar e buscar armas". A China foi um dos lugares onde
mais prosperou a vingança privada. No Egito, diz Luiz de Aguiar Costa
Pinto, havia um costume semelhante: "Não mates para que não te matem. O
que matar será morto, e o que der ordem de morte morrerá também".Nas
regiões rurais da Espanha, Portugal e Itália, as contendas familiares
eram comuns. A guerra entre os Médicis e os Sforzas, no Renascimento,
ficou famosa. Na Albânia, sobrevive até hoje o Kanun, um código de honra
não escrito, que determina aos familiares de um homem assassinado
"lavar a honra" com o sangue do inimigo ou de seus parentes, num ciclo
sem fim. O fenômeno é descrito por Ismail Kadaré no livro Abril
Despedaçado. O Kanun, que existe há mais de 500 anos, foi declarado
ilegal durante o governo do ditador comunista Enver Hoxha. Mas, após a
sua morte, em 1985, a prática voltou com força no país. Desde 1991, o
Comitê Nacional de Reconciliação trabalha para acabar com as rixas
familiares. A ONG calcula que 9,5 mil pessoas foram mortas, nas últimas
décadas, com base no código.
(Fonte: guiadoestudante.abril.com.br)
4- Léxico
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